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荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 - メルカリ。荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 荻生徂徠「政談」 (講談社学術文庫) | 荻生。荻生徂徠 物茂卿 七言絶句 書 紙本掛軸 Z739｜骨董店 のびる 古美術。【 荻生徂徠の書 】　　前半）杜牧の冬題斉安城楼　　　　斉安の城楼に題す鳴軋江楼角一声　　鳴軋（おあつ）たり　江楼　角一声微陽瀲瀲落寒汀　　微陽　瀲瀲（れんれん）として　寒汀に落つ不用憑欄苦廻首　　用いず　欄に憑りて　苦（ねんごろ）に廻首するを故郷七十五長亭　　故郷　七十五長亭＜訳＞長江の高楼から悲しげな角笛が鳴り響く。寒々しい微かな夕陽が汀に揺れる。欄干により首を廻らせ眺めるのはよそう。故郷長安は七十五駅も隔てているのだから。斉安：黄州（湖北省黄岡市）　後半）高適の営州歌　営州少年愛原野　　営州の少年 原野を愛し狐裘蒙茸獵城下　　狐裘蒙茸 城下に猟す虜酒千鍾不醉人　　虜酒千鍾 人酔わず胡兒十歳能騎馬　　胡児十歳より騎馬を能くす　＜訳＞営州の少年は広大な原野を愛し狐の皮衣をまとって猟に出かける彼らの醸す異郷の酒は千杯飲んでも酔うことなく異民族の子供らは十歳で馬を巧みに乗りこなす［杜牧］　803年～853年中国、晩唐期の詩人。字は牧之。号は樊川。晩唐の繊細な技巧的風潮を排し、平明で豪放な詩を作った。七言絶句に優れた作品が多い。杜甫の「老杜」に対し「小杜」と呼ばれ、また同時代の李商隠と共に「晩唐の李杜」とも称される。 — ウィキペディア日本語版「杜牧」より　［高適］702？〜765年中国、盛唐の詩人。渤海（山東省）の人。字(あざな)は達夫(たっぷ)。辺境の風物を歌った詩にすぐれた作が多い。　概寸　：　本紙128×60ｃｍ　　　　　全長187ｃｍ　　　　　全幅71ｃｍ作者　：　荻生徂徠銘　：　物茂卿落款　：　中斐國掌書詩　物茂卿印産地　：　日本時代　：　江戸時代（17世紀末～18世紀初期）状態　：　折れ皺あり。軸装傷みあり。軸先なし。付属品　：　当店収蔵保証書　　　［荻生徂徠］　寛文6年（1666）～享保13年（1728）江戸中期の儒学者。名は双松。字は茂卿。別号、蘐園。物部氏の出であることから中国風に物徂徠と自称。朱子学を経て古文辞学を唱えた。著書に「弁道」「蘐園随筆」など。柳沢吉保に仕えた五代将軍徳川綱吉の御用学者であり赤穂浪士への切腹の裁きを進言したことでも有名。 N1122F。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 三玄院 長谷川大真作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。⭕️まりちゃん⭕️ 雨畑硯　新品　芳龍閣硯舗鑑製　深澤勝左衛門　特殊彫刻作品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「海月澄無影」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸2本 千宗旦筆「橋図自画賛」、福本積応作「且座喫茶」。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。美品 掛け軸 表千家 堀内宗完 (兼中斎)作「明歴々露堂々」禅語 茶掛。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。【茶道具】大徳寺　紫野　大慈院住職　戸田実山和尚筆　一行「円相無心」 書　軸Ｃ6。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。ハ*ナ様 柳生紹尚『一期一会』千利休図 大徳寺 柳生芳徳寺住職 掛軸250617。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。掛け軸 茶道松尾流十代 松尾宗吾作「無莫妄想」共箱 禅語 茶掛け。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。3991 美品 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。端溪硯 老坑 水巖 金綫 魚腦凍 蕉白 書道用品 端渓硯 書道用品。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け